Orlandos Follow-Ups: Kirche, Terror und Genuss

Nichts neues unter der Sonne, aber einige vertiefende Links bietet, ja empfiehlt Orlando's Bar heute zur Lektüre:

Im Psychotherapie-Blog von vorletzter Woche wurde die interessante Frage aufgeworfen, inwiefern die kirchliche Seelsorge als wörtlich genommene "Sorge um die Seele" Vorläufer ist, ja Vorbild sein könnte für eine Post-Freudianische Herangehensweise an die edle Aufgabe des soigner l'âme. Darin schwingt implizit die Frage nach der Bedeutung des Sakralen und der Theologie in einer säkularisierten Welt mit. Begreifen diese sich als Untersystem im Säkularen oder müssen sie nicht vielmehr wieder - mit einer gewissen Autorität - jene Rolle einnehmen, jenen Raum für sich reklamieren, deren sie im Zuge der Aufklärung und der heute vorherrschenden Tyrannei des Rationalen verlustig gegangen sind?

Kirche als ein Untersystem des Säkularen: die linke Kirchenpostille Reformiert (die bei Orlando für gewöhnlich direkt auf dem Altpapier landet), wartete in ihrer letzten Ausgabe mit einem doch sehr spannenden Streitgespräch zum Thema "Wie politisch soll die Kirche sein?" auf. Es stritten sich der neue Präsident des Evangelischen Kirchenbundes (EKS) Gottfried Locher und der Zürcher SVP-Nationalrat Christoph Mörgeli. Eine wirklich empfehlenswerte Lektüre!

Osama bin Laden und kein Ende. Fehlte der gezielten Liquidierung des Terror-Masterminds die rechtsstaatliche Legitimation? Ist die Welt jetzt sicherer oder hat man erst recht einen Märtyrer geschaffen? Waren die Jubelfeiern, die sich nach der Nachricht von bin Ladens Tod spontan in den Strassen der amerikanischen Metropolen entfalteten, nicht etwas degoutant? Der Soziologe Wolfgang Sofsky - dessen Namen man sich merken sollte! - schreibt im Tagesanzeiger in einem Essay zum Rache-und Vergeltungkomplex im gegebenen Zusammenhang folgende interessante Zeilen:

"Mit der Entstehung des Zentralstaates wurden die Rachegötter entmachtet. Pallas Athene befriedete die Erinnyen, diese rastlose Meute schwarzer Racheengel, und verwandelte sie in glückliche Geister der Gerechtigkeit. Leviathan schliesslich verstaatlichte das Recht, beanspruchte alle Gewalt für sich und verteufelte die Rache als Willkür der Wilden. Seine Propaganda ist bis heute populär. Sie glaubt, mit dem sterblichen Gott des Staates eine neue Stufe zivilisatorischer Erlösung erreicht zu haben.

Statt der Opfer urteilen nun Richter und Könige. Der Verbrecher wird vor die Schranken des Gerichts geführt, verurteilt und bestraft. Mord ist nun kein Privatdelikt mehr, er wird von Staats wegen geahndet. Nicht die geschädigte Partei, sondern der Vertreter des Gesetzes stellt den Rechtsfrieden sicher. Genugtuung leistet der Rechtsstaat meist nicht. Er setzt das Recht wieder in Kraft und bleibt den Opfern die Gerechtigkeit schuldig.

In internationalen Angelegenheiten existiert keine Zentralmacht. Der Weltstaat ist ein Traumgebilde, und das Recht der Völker ist nichts als papierne Fiktion. Die Vereinten Nationen sind ein Spiegel internationaler Kräfteverhältnisse, keine souveräne Macht. Der Feldzug einiger Staaten gegen Banden, Netzwerke, Geheimzellen und selbst ernannte Gotteskrieger ist in keinem Gesetzbuch vorgesehen. Der Terrorkrieg findet überall statt: in Wohnquartieren und Bürotürmen, auf Bahnhöfen und Marktplätzen, in Diskotheken und Datennetzen, Berghöhlen und Fluchtburgen. Offene Feldschlachten gibt es nicht. Dass es in den Dunkelfeldern nach Vorschrift zugeht, ist noch weniger wahrscheinlich als im alten Krieg der Staaten oder Bürger. Aber gelegentlich kommt es zu Vergeltungsaktionen gegen den Feind, die der Gerechtigkeit Geltung verschaffen".

Und dann noch dies: Ein Salongespräch wider den gesundheitsfanatischen Zeitgeist. Orlando gesteht ein: der von ihm meistgehasste Schreiberling des Tamedia-Imperiums, der linksradikale ehemalige WOZ-Journalist Constantin Seibt, hat mit seinem Rauchergespräch mit Heinrich Villiger (Zigarrenfabrikant), Kurt Imhof (Soziologe und Zigarettenraucher) und Daniel Strassberg (Psychotherapeut und Pfeifenraucher) für einmal Saiten anzuschlagen vermocht, die in Orlando eitel Freude auslösten.